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我用XX隐去了台湾朋友的名字，以避免给她带来不必要的麻烦。XX的祖父曾在抗战中慷慨赴难，血战报国。他是随军撤退到台湾的第一代国民党籍立法委员。
XX是这样描述她的祖父的 --
我的祖父，一個甘肅農村長大的農家孩子，靠著自己努力，唸了大學，參加抗日，從軍又從政，前半生經歷塞北江南。
而那都只是過去的輝煌，祖父耿直的個性，到了立法院，不關説，不隨流。
媽媽常打趣説，嫁到最窮的立委家了。爸爸一聽，總是嘻嘻一笑，眉宇間，卻又盡是不失風骨的驕傲。
記得祖父最常站在陽台上，一語不發，凝思遠方，常一站就數個小時。我知道他老人家是在想家了。
他的足跡，走過蘭州，西安，上海，南京... 最後幾十年在小島上，卻是想回也回不去了。
祖父葬禮時，國旗黨旗覆棺，禮樂聲中，當時的立院院長領著立委們行禮致意。但那些恐怕根本不是耿直清廉的祖父所在意的，他最大的遺憾是趕不上回老家一探。]
同是中国人，同是中国心
旧金山的火炬传送结束了，布宜诺斯艾利斯也结束了。这几天，五星红旗是世界的亮点，大约也是在新闻媒体出现最为频繁的标志之一。圣火本不需要那样多的护卫，横跨大西洋，数不尽的五星旗，是对奥林匹克和平精神的呼唤，也是在表达一种代表民族的诉求 – 请世界给中国人公正的声音。
然而，我知道，在旧金山，有一面五星旗是与其它不同的。
我们的一位台湾网友，那一天告诉我，她也会去护圣火的。而第二天她写回的文字，让我知道她做了一个不可思议，又实在情理之中的举动 – 她带了一面五星红旗去参加这个中国人的盛会。她说 – 这是第一次和这面旗帜一起出来，还真有些不习惯。
这位网友，就是曾经帮助我把《金晶感动中国》一文贴到台湾的XX。
有人为XX的这个举动鼓掌，我也是其中之一。而XX从未解释过自己为什么这样做。
是“我们又争取过来一个台湾同胞”么？
XX的家庭是典型的深蓝，如果不了解深蓝是怎样一群人，就很难理解XX这个举动的含义。
深蓝是怎样一群人呢？
深蓝是那种非常传统，也最为顽固的国民党人。
我家与国民党素无瓜葛，我开始了解深蓝，是在美国奥马哈工作的时候，认识了一位路遇的台湾朋友麦克，他比我大十几岁，因为都是军事爱好者，我们聊得颇为投契。我至今保留着他送给我的《世界战列舰图集大全》。在美国中部荒凉的小城，中国话是一种难得的东西。于我如此，于他恐怕也如此。一个五星红旗下长大的中国人，和一个青天白日旗下长大的中国人，成了朋友。
他的父亲是国民党海军军官，江苏南通人。麦克说他父亲对故乡的最后一瞥，是从长江突围的军舰上，在解放军密集的炮火中远望故乡，留下一句话是 – 此仇不报枉为人。
他对我说，几十年了，老家不知道被共产党糟蹋成了什么样子。
这句话让我大为吃惊。因为1991年我去过南通，那是个干净漂亮的小城。去那里住在我一个同学家里，他爸爸是养蝎子的专业户，日子过的红红火火。即便是农村，也可见到田间一座座的小楼，虽然简陋，到底是楼 – 那就是南通农民的住宅。
说共产党糟蹋实在说不过去，南通，老百姓的日子过得很不错的。
我把这件事告诉他，还有带去的相册，其中有一张我在南通某塔下面的照片。
麦克的惊讶丝毫不亚于改革开放时我们看到外面世界时的情状。那一刻，我才理解所谓宣传，不仅存在于ZXB，那边也是一样的。
还有一位在神户生活的国民党退休老将军。老人原来是廖磊将军的警卫员，回忆起几十年前的淞沪抗战，依然神采飞扬，一字一顿地点着玻璃板告诉我 – “老-百-姓-说-没-见-过-你-们-这-么-穷- 的 – 兵”
采访结束的时候，在他的客厅我们本来是要合影的，但我犹豫了，因为摆在他客厅中间的，是大大一面青天白日旗。
老爷子不高兴了，同样一字一顿地对我说 – “这- 是 –中 –国 –旗- 阿。我- 们 –又 –没 –有 – 易 –帜”
最后我还是没有照，而委托我采访的女编辑主任对我的顾虑哭笑不得 – 如果对方不强调，我们通常默认那是国民党的党旗阿，ZXB也不会说你有问题。拍，应该拍，他们是
中国国民党么！
老人给我讲起过他对内战的看法 – 国民党败在美国人身上。
理由呢？大家都有了退路，打不过就跑到美国去，谁还肯拼命？
其实，这个理由很不充分。我的看法，国民党在大陆的失败，最主要的原因还是自己的问题，我祖父当年评价 – 北京的市民热烈欢迎国民党进城，那叫光复，结果他们的警察夜里根本不巡逻，还不如伪警察负责呢。物价。。。
跑美国那可是真的。老人的话另有他一番道理，也透出了“深蓝”的真谛 – 败退到台湾的国民党，不够顽固的，都跑到外国去了。连陆军上将刘峙，都宁可跑到南洋去教小学也不肯在台湾。
发财的，想保住可是不难，去美国吧，台湾当时也很苦的，而且很有可能守不住。
留在台湾的，都是最顽固的反共分子。
却也是顽固的中国人，宁可被对岸的中国人打死也不肯流亡外国做“白俄”的中国人。
这些深蓝的中国人，对那面青天白日旗自有他们的
感情。他们生，生在这面旗帜下，从小受的教育告诉他们这就是祖国；死，死在这面旗帜下，和大陆一样，死后以“国旗盖棺”为荣耀。
对于他们和他们的后代而言，青天白日旗是父辈曾经为之战斗的中国国旗，故土的象征。
所以，深蓝的阵营，是一个对共产党素无好感，乃至政治上颇为对立的阶层。
然而，他们又是最从心底认同自己是中国人的一群人。
老人是八十年代台湾经济稳定发展后才渡来海外的 -- “我们是孤臣孽子。”老人如是云，带着八十几岁老者那种特有的顽固，让我想起了从金三角撤回台湾的“小李将军”李国辉 -- 在部下反对去台湾的声音里，他高声叫道 -- “我去台湾不是享福”。李国辉回台湾是开养鸡场，如果留在缅甸起码是个大军阀。
只因为台湾是中国人自己的土地。
绿营虽然叫喊得凶狠，实际上真的和共产党打过仗的，都是国民党人，台湾的“忠烈祠”里，没有民进党。让律师们。。。去扛枪？从这个角度说，民进党实在没有资格质疑谁爱台湾。
青天白日，是深蓝阵营心中的国家象征。这样“顽固”的一群人和他们的子孙，想象他们会轻松地改换门庭是件滑稽的事情。
马英九亦然，他在压力下依然不放弃自己始终是一个中国人的立场，但是他并不认同共产党。
神户的老人曾经问我 – 共产党对郑成功怎么看？
就像我不会放弃五星红旗一样，他们对于青天白日旗，也有同样的感情。
今天的深蓝后代，反共的不多了，但不认同共产党的依然占大多数，这就是描述九二共识形成前的谈判也要说“双方分歧很大”。
然而，XX却带了一面五星红旗出现在旧金山的街头。她是深蓝的子弟，北方人的性格，于她而言，这是什么含义呢？
一九三七年九月六日，陕西三原石桥镇，大雨，刘伯承部红军改为国民革命军第一二九师的仪式在进行。
坚定的中国共产党党员刘伯承率先摘下了红军帽，换上带有青天白日徽记的八路军军帽，以下一万三千名将士挥泪随之换装。
他们不是要背叛共产党，而是“党”字上面还有一个“国”。
一二九师的誓词曰：
“日本帝国主义，是中华民族的死敌，它要亡我国家，灭我种族，杀害我父母兄弟，奸污我母妻姊妹，烧我们的庄稼房屋，毁我们的耕具牲口；为了民族，为了国家，为了同胞，为了子孙，我们只有抗战到底！
为了抗日救国，我们已经奋斗了六年，现在抗日民族统一战线已经成功，我们改名为国民革命军，上前线去杀敌！我们拥护国民政府及蒋委员长领导全国抗日，服从军事委员会统一指挥，严守纪律，勇敢作战，不把日本强盗赶出中国，不把汉奸完全肃清，誓不回家！
我们是工农出身，不侵犯群众一针一线，替民众谋福利，对友军要亲爱，对革命要忠实。如果违犯民族利益，愿受革命纪律的制裁，同志的指责！谨此宣誓。“
杨得志将军回忆 – 想不通阿，十几年了，多少血债，见到青天白日帽子就要打阿！
红军的换装，只为了作为一支中国军队护卫国家的权利。
我的理解，XX带五星红旗前去，理由与此相类 – 这面旗，在今天的旧金山代表中国。带这面旗去，代表着一个中国人对自己国家的支持。
其实，于那一天，有多少平时对共产党不满的人们，同样走了出来，带着他们的五星红旗，为了反对对中国不公平的声音。非为一家一姓，非为一党一派，天下兴亡，匹夫有责而已。
只因为，这面旗，在这一日旧金山的街头代表中国。
看方志敏的《母亲》，为了一个共同的母亲而已。
于XX而言，这并不是对存在心中的青天白日旗的背叛，而是因为，今天手中的五星红旗和心中的青天白日，含义相同，都是 -- 中国。
生我父母，墓我祖先的家国。
这是一个对于民族的认同 – 这个国家，属于你，也属于我，我们当共同为它努力。爱台湾，也爱中国，于中国的古训而言，国家，在党派之上。-- 按照我对深蓝的理解，这样解释XX的心态，不知道是不是解得正确。
五星红旗，青天白日，都是中国人的旗帜，过去曾共同挽救过国家于垂亡，未来，也期待能共同把海峡的隔阂填平。
即便带着青天白日旗去声援火炬的传递又如何？不过代表着不同的中国人共同的声音。我想XX是不愿意在外人面前强调同为中国人内部的不同。
只要都是中国人就好。
“兄弟阋于墙，外御其侮”，何为外侮？以中国为蛮夷者，以私利分裂国家者。其他的，家事也，我们中国人自己来慢慢解决吧。
将来国家统一的那一天，相信我们一定会有一面共同的旗帜 – 作为大陆人，私心中我当然期望那是五星红。然而，这旗帜不应该是一面遮盖一面，“五星出东方利中国”，当也是青天白日旗下面的中国人相同的心愿。
谢谢你，我们血浓于水。
[完]
